Cinéma Pathé jeudi 5 février, 21h,  le film de Jean-Michel Carré "j'ai (très) mal à mon travail" est présenté par son fils Basile co-réalisateur. Cent personnes dont le maire.
Un film fort, émouvant, poignant comme l'importance du travail pour chacun-e de nous. Quelques reproches pourtant : il prend souvent la partie pour le tout et ce de plusieurs façons.
. 1 - Le travail y est confondu avec l'emploi, alors que la revalorisation du travail passe par le fait de savoir distinguer travail et emploi pour mieux les conjuguer. J'en ai fait un livre à usage pédagogique, tant cette distinction est claire dans le secteur pionnier et trop peu connu de l'IAE (insertion par le travail) mais inconnue ailleurs. Edgar Morin l'a résumée de façon magistrale au Congrès de SOS Amitié à Poitiers en 1993 : "l'emploi (et l'employeur) peut étoffer le travail (et le travailleur), comme il peut l'étouffer ! "  Le travail est un contenu et l'emploi un contenant mais seulement un de ses contenants, bien sûr le plus important depuis quelques siècles...
D'autres contenants existent qui peuvent compenser des effets nocifs de l'emploi sur le travail... ou en être à leur tour affectés ; comme la vie quotidienne (s'entretenir), la famille (l'éducation est un vrai travail), la formation (apprendre est un travail), l'engagement bénévole pour une cause, encore un autre de ces contenants, tellement motivant car permettant un travail choisi.
Soigner quand on est médecin ou infirmière est un travail, le cadre dans le quel on le fait en est le contenant qui va influer sur la qualité de ce travail, mais n'est pas ce travail... En libéral ? Salarié ? Bénévole ? Fonctionnaire ? Une véritable écologie du travail humain appelle une qualité de l'emploi et une qualité du milieu de vie !

. 2 - Les entreprises citées sont toutes de très grandes entreprises, Dassault, Carrefour, IBM (le CAC 40) qui pressurent au maximum leurs travailleurs par et dans l'emploi, pour des actionnaires aussi cupides que cachés. Ca n'est que 40% du salariat privé et il existe beaucoup d'autres situations de travail (économie sociale, associations, artisans, PME) où les dirigeants tentent honnêtement d'exercer ce que Mary Parker Follet appelait dès 1910 un management respectueux. Elle dénonçait Taylor et sa vision déshumanisante, elle affirmait et montrait que les ouvriers étaient les mieux placés pour définir l'organisation du travail ! Une vision révolutionnaire (et féminine) que l'on redécouvre aujourd'hui.

3 - Le point de vue d'un ergonome aurait pu équilibrer celui du politologue enflammé, ignorant Mary Parker Follett, qui jugeait à charge les seuls "grands comptes", si influents en France ; car si proches de l'Etat et dirigés souvent par les mêmes hommes ! Comme si toutes les autres types d'entreprises n'existaient pas. Ne nous étonnons pas qu'avec cette culture jacobine et du centre hypertrophié, le tissu de PME soit beaucoup plus faible en France qu'en Allemagne ou en Italie.

Le film montre bien que la machine folle qui broie les humains maltraités au dedans comme les humains jetés au dehors est le productivisme fou, enfant naturel du capitalisme financier et destructeur de la planète. Celui là même qui vient de révéler au monde sa vanité, sa nocivité, sa cupidité et sa pulsion de mort fondatrice.  Il manque juste à ce film quelques propositions concrètes, le seul sourire de Christophe Dejours disant qu'elles existent déséquilibre fortement ce document, laissant un sentiment d'impuissance dommageable.

Pourquoi pas la limitation du pouvoir des actionnaires par un collège équivalent de salariés dans toute entreprise de plus de 50 personnes, pour faire vivre le principe de légitimité plurielle ? Chacun a le droit de cité, mais nul ne peut se prendre à lui tout seul pour la cité, pas plus le Medef que la CGT !
Ou encore, la fin de l'interim et son remplacement par des Groupements d'Employeurs de Territoire (pays, agglomération) multisectoriels (donc multiconventions collectives) pour accompagner des parcours professionnels enfin sécurisés ? Ce système marche et se répand déjà dans toute l'Europe. Une formule simple et si nécessaire : sécurité garantie de l'emploi contre mobilité du travail.
Enfin conjuguer avec précaution et intelligence le "travailler plus pour gagner plus" si individualiste et parfois légitime avec le "travailler mieux - et souvent moins - pour travailler tous" , pour plus de fraternité sociale et de bien-être partagé.

Aux récents voeux du maire d'une ville, auxquels j'ai assisté, l'adjoint à la vie associa-tive et le maire, ont cité les secteurs de l'action associative, le sport, le social, la culture, les loisirs... et jamais l'environnement !
Il est vrai que c'est le secteur le plus récent du monde associatif, mais il a quand même plus de quarante ans en France et au moins trente ans dans la commune en question. Cet oubli révèle surtout que l'environnement c'est extérieur à nous, ça n'est pas "naturel" d'y penser, c'est-à-dire en réalité que ça n'est pas culturel... pour nous du moins. Nous ne sommes pas la nature mais la culture ! Que de mauvais livres sur ce sujet dont le dernier de Luc Ferry contre les écologistes... Et nous appelons naturel tout ce qui relève de nos automatismes de pensée, en croyant que c'est la seule possible.

Cette séparation, catastrophique autant que cartésienne, est à l'origine de bien des malheurs contemporains, l'exploitation folle de la nature, sa destruction en plein essor, les activités chimiques de synthèse comme un nec plus ultra du progrès,etc.
En un mot si l'environnement n'est qu'un extérieur oubliable, moi l'être humain je suis Dieu (et on écrit l'Homme dans ses discours) et je commande l'environnement, je le maitrise et même pour les plus scientistes, j'aurai bientôt fini par terminer les lois de la physique et résolu enfin la grande équation qui relie les 4 forces fondamentales...

Déjà en 1673, Pascal écrivait dans ses Pensées : "toutes choses étant reliées et reliantes, aidées et aidantes, je tiens pour impossible de connaitre les parties sans connaître le tout et de connaître le tout sans connaître les parties..."  Il s'agit bien de distinguer pour relier, comme le fait la pensée complexe aujourd'hui.
Quand donc les militants de la gauche comprendront-ils que :
- nous sommes toujours dans un environnement, il n' y a pas d'extérieur possible
- que cet environnement est en nous : bactéries, microbes, air, eau, nourriture
- que cet environnement a de profonds et terribles impacts sur nous, socialement différenciés
- que nous faisons partie de cet environnement  et que nous sommes autant de nature - notre animalité de mammifère - que de culture avec et par le langage, l'imagination et hélas la folie de l'homo sapiens demens comme le dit Edgar Morin ? 

L'environnement est le socle matériel qui rend possible toute vie sur la planète, ou la détruit ! Comme le dit le grand architecte Yona Friedman : "si nous ne conservons pas la nature, la nature ne nous conservera pas."
Chers camarades de la gauche (voire de la droite), pouvez-vous intégrer cette dimension globale à vos actions et donc à vos automatismes de pensée ?  Cela ne nuira pas, bien au contraire, à nos combats communs pour plus de solidarité sociale, de démocratie concrète et de dignité pour les humains et les peuples de notre petite Terre-Patrie.

Et moi aussi, et vous aussi, nous sommes tous des merveilles créées par la Nature...
"Je suis le représentant local du cosmos, quel bonheur ! " C'est par ces mots qu'Albert Jacquard a clôturé sa conférence hier soir 4 décembre dans une Salamandre bourrée à craquer, des auditeurs assis par terre dans toutes les travées.

Mieux que sauver la Terre qui tournera sans nous, sauver l'humanité aux bords du gouffre. Le projet est clair et immense. Oubliant la part maudite, la part folle de l'être humain, son côté homo sapiens demens (Auschwitz, Hiroshima) comme le dit Edgar Morin cité par un des questionneurs, Albert Jacquard nous entraîne dans une philosophie joyeuse du respect absolu de l'autre comme seule limite à ma liberté. Dans ce 21è siècle prodigieux qu'il repeint aux couleurs du bonheur pour chacun, l'école devient le lieu où l'on apprend avant tout l'art de la rencontre !

"Où chacun-e s'émerveille de tout ce que l'humanité lui a léguée, de tout ce qu'il doit aux autres". On pense à l'obuntu des zoulous, comme dans In my country de John Bormann.
C'est moi, c'est toi  c'est vous, c'est nous qui avons peint le plafond de la Chapelle Sixtine, écrit La petite musique de nuit, la 9è Symphonie !

Dans ce monde régénéré de la rencontre et du respect, l'appropriation des biens géologiques disparait ; le pétrole, l'eau, les ressources sont à tout le monde : il s'agit de désaproprier les grandes richesses, Proudhon semble revenu et l'énergie nucléaire, militaire comme civile, est un piège suprême et suicidaire qu'il faut abandonner. Un système sanitaire mondial peut se faire tout de suite car nous avons tous les mêmes ennemis communs, bactéries et virus divers...

Une soirée placée sous le signe de l'hologramme, la partie contient le tout. Montaigne ne disait-il pas déjà : "je tiens pour vrai que tout homme contient  àl ui tout seul toute l'humaine condition ? "  Comme chacune de mes cellules !
Croire aux utopies est le seul moyen de les réaliser.
Oui vraiment je suis une merveille, et ça fait du bien. Merci Albert Jacquard !

Nous vivons des moments très difficiles pour Cognac et les cognaçais.
Non seulement une crise économique de grande ampleur s'engage dans la plupart des pays, amplifiant la crise climatique, mais notre ville est frappée de suppression systématique de toutes ses institutions publiques par les gouvernements au pouvoir depuis 2002.
Un capitalisme financier féroce et cupide vient en rajouter comme le montre les licenciements odieux chez Raynal Pélisson. La liste est longue et connue des départs publics et privés, les batiments se vident, les friches se multiplient.

Face à cette situation de grande urgence, les cognaçais doivent retrouver les réflexes et les méthodes du plus illustre de leurs contemporains récents, Jean Monnet. Il faut s'unir et coopérer.
Toutes tendances confondues, syndicalistes et entrepreneurs, CCI et Mairie, Communauté de communes (CdC) et Pays, gauche et droite, centre et écologistes et tous les gens de bonne volonté, société politique des élus et société civile des associations, commerçants, artisans, entrepreneurs,... Rebondir ensemble !
Et ne plus chercher à tout faire tout seul dans son coin avec de si faibles résultats. Comme le vide de participants de la réunion du lundi 20 octobre sur l'épargne locale et la finance solidaire où aucun réseau qui s'intéresse à ces questions et en a une expérience petite ou grande, n'avait été invité par la CdC !

Deux mesures fortes deviennent indispensables :
- un diagnostic complet et transversal du territoire (Cognac et la CdC) construit ensemble et partagé avec tous les acteurs intéressés : où en sommes -nous ? Quels sont nos points forts ? Nos points faibles ?
- un travail de prospective en commun : quel Cognac durable voulons-nous imaginer puis construire pour 2020 ?

Les idées sont nombreuses, les énergies et les talents sont là, il nous manque la confiance en nous, et surtout l'action commune comme l'appelait Jean Monnet. Il ajoutait : "quand vous réunissez des hommes d’origine diverse, que vous les mettez en face du même problème et les chargez de le résoudre, ce ne sont plus les mêmes hommes... "
Face à des problèmes nouveaux, les hommes peuvent se rapprocher. Seule l'union est féconde.